Julióbriga, ciudad romana.

Julióbriga ^*( Iulobriga ) ciudad romana. 15 a.C., hasta mediados del s. III d.C.

Julióbriga fue una ciudad romana fundada tras el final de las Guerras Cántabras ( 29-19 a.C. ). La posición estratégica de la ciudad viene determinada por la topografía del cerro sobre el que se asienta y por su emplazamiento, en uno de los pasos naturales que comunican la meseta castellana con la costa Cantábrica. En la actualidad, sobre los restos de la ciudad se asienta la localidad de Retortillo, cercana a Reinosa (Cantabria). A mediados del s. III d.C., Julióbriga se abandona.

* el  término Julióbriga, "ciudad fortificada de julio", hace referencia a la familia del emperador romano Augusto. Finalizadas las guerras cántabras, Augusto quiso así ensalzar la memoria de su padre adoptivo, Julio Cesar. Nació como civitas stipendiaria, ‑ciudad tributaria, y el objetivo de su fundación sería introducir las formas de vida y administración romanas en un territorio como el cántabro.

Moarves, Palencia. La iglesia de San Juan Bautista. S. XII

La iglesia de San Juan Bautista. S. XII

La iglesia de San Juan Bautista ( Datación: siglo XII. Monumento Histórico-Artístico desde 1931 ) fue construida con sillería arenisca de tonalidad rojiza y dispone de una puerta con cinco arquivoltas de medio punto que descansan sobre una rica colección de capiteles historiados. Por encima, el friso ofrece la figura del Pantocrátor, protegido del Tetramorfos y escoltado por la comunidad apostólica. 

Los Millares ( y III )

 Yacimiento Arqueológico de Los Millares. Santa fe de Mondújar. Almería.

1.- Cultura Material

El sílex sigue siendo el soporte básico para útiles y armas. Desaparecen los microlitos y hay abundantes flechas de tipología variada, y dientes de hoz. En piedra pulimentada son comunes hachas y azuelas. También colgantes y cuentas de collar.

Siguiendo la descripción del ajuar funerario descrito para la tumba 15 de los Millares, estaba constituido por: Cuatro betilos de piedra, un hacha de cobre [nota 1], varios cuencos cerámicos y algunas vasijas decoradas con distintos motivos: ojos, soles, animales, etc. Entre las que destacan un vaso de varios pies o polípodo y un cuenco.

1.1 Los Betilos: cilíndricos y de caliza muy blanca. En una de sus caras aparece una decoración de ojos circulares, rodeados por incisiones (ídolos oculados). Los mejores ejemplares se encuentran en Morón ( Sevilla ) y Moncarapacho ( Algarve, Portugal ).

                                  

Betilo: Piedra enhiesta de carácter simbólico ritual. Posible antecedente de la estela conmemorativa.

[ Diccionario de Prehistoria ]

Los Millares ( II )

El Megalitismo

Bajo esta denominación se alude a construcciones de diferentes tipos ( dólmenes, menhires, sepulcros de corredor, etc. ) que utilizan grandes piedras en su construcción y la mayoría tienen una finalidad funeraria, independientemente de otras funciones y significados.  Estas manifestaciones en el ritual funerario, rompen con la tradición neolítica de los enterramientos debajo de la vivienda, generalmente en la misma cueva de habitación.

El megalitismo tiene un espacio cronológico muy amplio, de más de dos milenios. Las primeras construcciones megalíticas se inician en el Neolítico y se desarrollan hasta la edad de Bronce, y con funciones y simbolismos tan diferentes, que han podido cambiar a  lo largo del tiempo. Representa la primera arquitectura monumental en el occidente de Europa, desde finales del V milenio a.C.

Los Millares tienen asociado al poblado una gran necrópolis de carácter megalítico, con más de cien tumbas, de dimensiones y formas diversas. Estas tumbas se utilizaron para enterramientos múltiples, colectivos, en el sentido de sucesivos. En general, las inhumaciones van desde menos de diez individuos a un centenar por sepulcro.


Los enterramientos en los Millares se realizan en sepulcros de corredor, con cámara circular de falsa cúpula. 

[1] Entrada al sepulcro de corredor.

Los Millares ( I )

Yacimiento Arqueológico de Los Millares. Santa Fe de Mondújar. Almería.

¿Por qué merece la pena visitar los Millares?.

Los Millares es quizás, el poblado más emblemático de un asentamiento fortificado de hace 5.000 años, y junto a las cabañas de los vivos, los sepulcros con formas que recuerdan a los tholoi micénicos. Hoy sabemos que la gran necrópolis de los Millares es más antigua.  Al borde del río Andarax, la fortaleza fue protegida con fortines vigías y torreones situados en las colinas próximas.

La proximidad al pueblo de Santa Fe de Mondújar, de obligada visita, es otro aliciente importante.

La visita al yacimiento la realizamos a primeras horas de la mañana. Era la última semana de septiembre, pero en Almería, nunca se sabe con certeza si acertarán las previsiones del tiempo. Nos presentamos en el Centro de Interpretación, con un personal de trato amable, y siguiendo sus indicaciones nos dirigimos a conocer los restos arqueológicos de esta gran cultura.
Un camino hacia la izquierda conduce a una recreación del poblado y parte de la muralla, junto a diversos útiles y enseres. Nos dirigimos primero hacia el auténtico. El paisaje es seco y árido. No hay árboles y la exigua vegetación de matorral bajo, parece el anuncio de un inminente desierto. Elevadas montañas circundan la fortaleza.

Los Millares desde la 1ª línea de Defensa. A la izquierda el Centro de Interpretación.

Políticamente Incorrecto

Estamos acostumbrados a encontrarnos en los medios de comunicación ciertas expresiones que damos por conocidas, pero que a veces conviene, no tanto aclarar su significado, sino delimitar y situar en su justo lugar dicha expresión. Mi intención no es otra que intentar enmarcarlo gráficamente sin demasiadas pretensiones;  pero empecemos por el principio.

La expresión hay que encuadrarla dentro de los denominados niveles de cultura que alcanza toda sociedad. Estos niveles los ostentan cada uno de los grupos sociales que lo desarrollan. Esto hace que no exista un modelo único de cultura. Desde la perspectiva de la historia de la cultura esto se proyecta en la descomposición de lo cultural en diferentes estratos o segmentos, sin llegar a formar compartimentos estancos, ya que existe una continua interacción debido al dinamismo de los grupos sociales que participan de la cultura. 

Grajal de Campos, León

Un palacio del S. XVI comprado por 6 pesetas. Grajal de Campos, León.


La noticia surge del Diario de Burgos del día 20 de Diciembre de 1998, aunque, para ser exactos el titular de la noticia era así: “ El Palacio pasó ayer a manos del Ayuntamiento a cambio de 6 pesetas”.
Grajal de Campos es un pueblo de León que pertenece a la comarca de Sahagún, en pleno corazón de Tierra de Campos. Tierras de suelos arcillosos, de clima seco, con una topografía suave y ondulada, con grandes extensiones verdes en primavera, ocres en otoño, doradas en verano.

Castillo.  Renacimiento. Principios S. XVI

La silueta de Grajal de Campos destaca por su portentoso y macizo Castillo, con una planta cuadrangular y cuatro torreones en las esquinas. Fortaleza lo más simple y eficaz posible. Se considera el primer castillo artillero de España, diseñado para tratar y almacenar pólvoras y municiones. Fue mandado construir por Hernando de la Vega, Comendador mayor de Castilla y señor de Grajal de Campos. Monumento Nacional desde 1931.

Astrolabio

Este instrumento, utilizado por los marineros del siglo XV y XVI, tiene unas didácticas descripciones e imágenes en la Wikipedia. La palabra significa "buscador de estrellas", y para los árabes “que coge las estrellas”.

La belleza de la palabra sólo es comparable con la del instrumento, construido en bronce o latón,  formado por discos giratorios, con un anillo en la parte superior por el que se suspendía,  y una alidada que gira alrededor de un eje central; los extremos acaban en dos pínulas, a través de las cuales  se observan los astros cuyas coordenadas se quieren medir.

El astrolabio permitía resolver los problemas de astronomía náutica o de geodesia, así como de trigonometría simple, calcular la hora del día o de la noche o determinar la hora de salida de las estrellas.

No resulta difícil imaginar a los navegantes de ultramar, mirando el firmamento y el piloto,  apoyado en el palo mayor, apuntando con su astrolabio a la búsqueda de un punto, preciso y luminoso que le guíe en la noche. Mientras, las estrellas se esconden y juegan a cambiar nuestro destino, nuestro devenir y nuestra Historia.

Nefertiti ( breve biografía )

    Reina de Egipto por su matrimonio con el faraón Akhenatón ( Amenofis IV ). Parece que ejerció una gran influencia sobre el rey, contribuyendo a la revolución política, religiosa, económica y cultural que éste desató al sustituir el politeísmo tradicional egipcio por un culto de tendencias monoteístas al dios solar Atón.

    Hacia el 1362 a.C. se separó del rey, probablemente por el mayo celo de Nefertiti hacia la nueva religión; se retiró con sus hijas y su yerno Tutankatón / el futuro faraón Tutankamón ) a vivir al castillo de Atón, situado al norte de la nueva capital egipcia, Aketatón ( Tell-el-Amarna ).

    Por los demás, poco se sabe de Nefertiti, salvo que debió de ser una mujer de extraordinaria belleza, a juzgar por las referencias escritas ( su nombre significa "la bella ha venido" ) y por los retratos realizados con el realismo propio del arte de aquel periodo excepcional ( sobre todo el busto policromado del Museo de Berlín ). Tras la muerte de su marido en el año 1368 a.C. , Nefertiti continuó fiel al culto de Atón, en medio de la reacción conservadora que, en poco tiempo, condujo a la restauración de la religión tradicional y del poder de la casta de los sacerdotes de Amón.

    Reina de Egipto, favorita del faraón, mujer de estado, carismática, hermosa, diosa, en fin,  todo lo que una mujer puede desear.

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